这里列出全部 犹太教事件。脚本代码位于:/Europa Universalis IV/events/Jewish.txt
逾越节
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自从摩西将我们的百姓从法老手中解放出来,已经过去了很长时间,但我们仍需牢记主是如何惩罚法老的。按照主的晓谕,我们在门框上和门楣上涂上了羊羔的血做为记号,这样死亡天使就会逾越过这些房屋,不会杀死我们的头生。从那时起,我们便自由自在地生活,而摆脱了法老的桎梏,但我们仍须牢记之,并为此感谢主。
这便是我们庆祝逾越节的内容,逾越节是三大节期(Shalosh Regalim)之一,但我们必须在庆祝的同时牢记其真意。尽管依照定例,三大节期时必须行至耶路撒冷朝圣,将祭品献于圣殿,但这种仪式自第二圣殿被毁之后,便无法实行。因此,我们必须在庆祝的同时努力牢记其真意。献祭的羔羊必须献上,而且所有的酵均要除去和烧毁。这样,我们的百姓便可牢记其真意。
七七节
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离开法老之地后,我们的百姓在旷野中流浪了四十年,直到他们抵达应许之地。那时,在西奈山上,摩西从主那里领受了律法。这便是我们在七七节所庆祝的,也是三大节期(Shalosh Regalim)之一。尽管依照定例,三大节期时必须行至耶路撒冷朝圣,将祭品献于圣殿,但这种仪式自第二圣殿被毁之后,便无法实行。因此,我们必须在庆祝的同时努力牢记其真意。
七七节也是为了志记自逾越节开始数算俄梅珥后的麦秋。因此,它代表了百姓对领受律法的期待和渴望,我们必须在庆祝的同时牢记之。我们必须专注于研习律法,以成为一个致力服事主的民族。只有这样,主才会赐下福来。
住棚节
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离开法老之地后,我们的百姓在旷野中流浪了四十年,直到他们抵达应许之地。在那时,百姓只能住在旷野中搭建的脆弱窝棚里。
这便是我们在守住棚节时所记忆的,住棚节也是三大节期(Shalosh Regalim)之一。尽管依照定例,三大节期时必须行至耶路撒冷朝圣,将祭品献于圣殿,但这种仪式自第二圣殿被毁之后,便无法实行。因此,我们必须在庆祝的同时努力牢记其真意。
通过在住棚节时搭建临时的苏克棚来居住,我们便能体会我们的百姓在过去所经受的苦难,并牢记之。而且通过体会这些苦难,与人同忧,我们的百姓便能在共通之处上胜过不同之处。
诫命之子
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对于[Root.Heir.GetName],我们[Root.Monarch.GetTitle]的继承人来说,虽然其诞生恍如昨日,但是时候让[Root.Heir.GetHerHim]成为一个成熟的成年人了。根据犹太法律,直到目前为止,[Root.Heir.GetSheHe]由[Root.Monarch.GetTitle][Root.Monarch.GetName]负责,但从现在开始,[Root.Heir.GetSheHe]对[Root.Heir.GetHerHis]自己的行为负责。
犹太人一直有一个传统,当男孩长到13岁,女孩长到12岁时,他们将成为社区正式的一份子,并承担随之而来的责任。他们已经可以被召去阅读《妥拉》,领导和参与祈祷仪式,并有权结婚。他们也有义务了解并遵守犹太法律。
有人主张我们应举办一场聚会来在这个场合下庆祝。这也是将[Root.Heir.GetName]引见给宫廷,并让[Root.Heir.GetHerHim]加强[Root.Heir.GetHerHis]与后者的联系的绝佳机会,使[Root.Heir.GetHerHim]做好对[Root.Heir.GetSheHe]必须开始统治我们的国家这一时刻的准备。
触发条件 | 平均发生时间
1 日 |
立即生效
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让我们大肆挥霍
只要别太过火了
我们需要适度
没有必要去庆祝。
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第三圣殿
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耶路撒冷再回我族之手,当地大部分人再次敬拜了主。实现自罗马围城、第二圣殿被摧毁以来数百万犹太人的梦想再无更好的时机。新圣殿将比以往圣殿的规模更大。
但是计划遇到了问题:圣殿山是诸神殿坐落之处,现在却被阿克萨清真寺占据了,因此该处对于穆斯林来说是神圣不可侵犯的。如果在原来的位置建造圣殿,就得拆除阿克萨清真寺,极大地激怒穆斯林。不过这样一来,建材就可以被重复利用,工程造价就便宜得多。另一方面,如果选址另择它处,就惹到了拉比,因为非神圣的选址,就是放弃了千年以来的信念。
我们应该怎么办?
触发条件
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只触发于
执行决议「建造第三圣殿」 |
立即生效
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穆斯林在主面前就是蚂蚁,神殿仍就旧址而兴建。 也许态度持中比较好,没必要同半个世界树敌。 到头来,这或许不是最好的主意…… | |
选择任意选项后的效果
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回归主的怀抱
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犹太教不主动对外传教,因此很少能给本就人少的我们带来新鲜血液。除此之外,犹太族裔根据母系传承,因此只有新娘是我族人的话,跨宗教婚姻对我们的存续更加危险。
万幸,从前信仰其他亚伯拉罕神系信仰的[Root.GetName]人已经意识到他们始终是相信着主的,并完全接受了他们的犹太身份。
一件在安息日的要事
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今天是安息日,每个犹太人都应该停止做工并去做礼拜。然而,有件要事不得不办,一些顾问也认为[Root.Monarch.GetName]得关注一下。这个建议引起了一些拉比的注意,对此的谴责很快传遍了宫廷。似乎无论怎么做,总有一帮人会不满。哪种做法属于小恶呢?
触发条件 | 平均发生时间
360 月 |
选择条件
满足则可用: 安息日须得休息,无论如何,别来烦我。 满足则可用: 国不可一日无君,赶紧解决掉然后去做礼拜。 满足则可用: 作为一个虔诚的信徒,[Root.Monarch.GetName]只需祈祷就够了。反对之声定被粉碎。 满足则可用: 宗教没有统治那么重要,能够并且必须等到[Root.Monarch.GetName]有闲心再去管。 |
弥赛亚
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我族人自流散各方以来,无不祈愿终有一日复还于圣地。即使他们仍然还分散在世界各地,但已有传言称,[Root.Monarch.GetName]即长久盼望的弥赛亚。那么问题就是,是主来把我们的子民送回圣地,还是靠我们自己动手?
触发条件 | 平均发生时间
120 月
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立即生效
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主是爱着犹太人的,但[Root.Monarch.GetName]并非弥赛亚。 我们来引领族人回归锡安,[Root.Monarch.GetName]即是弥赛亚。 |