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教改学者寻求庇护
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有一位学者被称为本世纪最伟大的神学家，他因为担心言行惹祸而决心离开故乡寻求庇护。而我们作为新教国家，有责任给他提供安全庇护。这样，只要这位宗教改革家拥护我们的政策，我国国家教会的地位就能得到巩固。
教改学者向[From.GetName]寻求庇护
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我国一位成就突出的教改神学家出逃至[From.GetName]处寻求避难，并称是畏惧我国天主教势力的迫害。然而这神棍并不满足于逃难，还热衷于制作小册子来嘲讽他故乡的天主教信仰。
教改学者批评国家教会
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为一位意志坚定的宗教改革者提供庇护有时也会带来不快。看来这位学者抛弃自己的祖国后也不愿改变自己的观点，对自己新居所的政策仍然看不惯。
国家教会受到谴责！
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对我国无法完全施行宗教改革感到失望的外国教改学者已离开我国前往另一位公侯的领地。或许在长期来看，这样有利于强化我国教会，但就当下而言，或许明天就会有关于[Root.GetName]教会虚伪的流言蜚语。
对于地下天主教徒的担忧
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长期以来，国内公议一直担心是否有一些自称完全认同国家教会信条的人仍然秘密信奉着天主教。特别是一个盘踞国家机关的贵族家族，据说有旧教的倾向。而这些流言还愈演愈烈，进而发展到我们不可忽视的程度。
[Root.GetName]的「末日」
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随着宗教狂热的扩散，[Root.GetName]也笼罩其下，人们越来越相信末日将近。一众村夫都在讨论异样的天象。本地牧师也违背了国家教会的教义，宣讲起关于世界末日的布道。随着千禧年末世的说法蔓延全省，村夫都在埋怨国家和国家教会虽称自己信奉新教，却名不副实。
而官方对此的态度迄今为止还十分冷漠，甚至在[Root.Owner.Capital.GetCapitalName]的教士们也感到这些恐慌是有理由的。
贪财
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我国教会中的一些成员已深深受害于过高的贷款利息率，关于此事的呼声越来越大，四处流传的小报谴责着「高利贷和欺诈」，声称卑鄙的掮客在街巷上到处可见。
而我们国家和教会的观点则认为，收取利息和成为一个正派基督徒之间并无冲突，虽然有时候这种活计会弄出很过分的状况。也许我们最好降低法律允许的最高利息率，遏制最坏的情况发生。
对信徒的讲道
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建立国家教会的一项强大的优势就在于它可以同时惠及全国的信徒。下个全国礼拜日将近，按惯例这一天的讲道一定程度上应该由中央国家教会决定。那么今后我们讲道的内容应该专注于什么呢？
满足则可用：
[Root.GetName]反抗宗教改革
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仍有一些人，特别是在乡村地区，反对[Root.Owner.GetName]的国家教会，渴望投回罗马教廷的怀抱。然而，质疑教会和公然反叛是有天渊之别的，并且[Root.GetName]的事态还一直很平静。国家教会转而满足于不管大部分的人的信仰问题，只要他们正常服役和纳税。
现在看来，平静无法再持续下去。最近收缴教会银器的行为被当地人民视作公开宣战，他们拿起武器保卫他们的教堂免遭[Root.Owner.Capital.GetCapitalName]的贪婪之手。
$THEOLOGIAN$谴责[Root.GetName]教会
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$THEOLOGIAN$在新教改革进入我国，[Root.GetName]的国家教会创立之前，拥有一份前途远大的职业。作为之前当地具有影响力又思想保守的人士，$THEOLOGIAN$难以被说服接受新的教义。然而抵触的情绪随年越盛，现如今$THEOLOGIAN$开始公开反对教会。然而一名宫廷大臣是不允许这样公然反对[Root.Monarch.GetName]的，必须有所对策！
宫廷里的天主教思想家
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$NATURAL_SCIENTIST$$PHILOSOPHER$由于$NATURAL_SCIENTIST_POSS_PRONOUN$$PHILOSOPHER_POSS_PRONOUN$睿智而闻名于世。$NATURAL_SCIENTIST_POSS_PRONOUN$$PHILOSOPHER_POSS_PRONOUN$在我们的宫廷中的任职使我们声名显赫。然而$NATURAL_SCIENTIST_CAP_ADJ$$PHILOSOPHER_CAP_ADJ$也同时是一位坚定的天主教徒，为了招徕他，我们允许他保留$NATURAL_SCIENTIST_POSS_PRONOUN$$PHILOSOPHER_POSS_PRONOUN$信仰。没想到的是[Root.GetName]的教会首先发难，指责[Root.Monarch.GetName]。这还不够，[Root.Capital.GetCapitalName]的街头上更流传着$NATURAL_SCIENTIST$$PHILOSOPHER$正尝试用危险的天主教思想影响[Root.Monarch.GetName]。
$TREASURER$$PHILOSOPHER$$ARTIST$$THEOLOGIAN$$MASTER_OF_MINT$$INQUISITOR$的影响
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有传言说[Root.Monarch.GetName]的亲近顾问$TREASURER$$PHILOSOPHER$$ARTIST$$THEOLOGIAN$$MASTER_OF_MINT$$INQUISITOR$其实隐藏着加尔文主义倾向。我们近来颁布的一系列法令，被人指责是将我们国家带向改革宗的理想去。
[Root.Heir.GetName]的教育
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[Root.Heir.GetName]的老师们都发现[Root.Heir.GetHerHim]将来有望成为当世明君。[Root.Heir.GetName]在与治国相关的所有方面都显示出[Root.Heir.GetHerselfHimself]有很大的兴趣和天赋。然而我国宗教当局担心[Root.Heir.GetSheHe]把大量精力都用在我们已经抛弃的天主教信仰上。
[Root.Monarch.GetName]的天主教倾向
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人尽皆知[Root.Monarch.GetName]对天主教教义有着深刻理解，甚至超乎我们国教会神职人员的想象。尽管如此，[Root.Monarch.GetHerHis]加冕礼备受欢迎，人民看起来很支持这位新君主。毫无疑问，通晓外国信仰对于统治一个新教王国可能很有益处，而且几乎没有人胆敢指责[Root.Monarch.GetName]是天主教秘密信徒。
[Root.Monarch.GetName]的良心
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岁月流逝，[Root.Monarch.GetName]成了一位公正贤能的明君。国家教职人员不再担心天主教徒突然政变，对教宗制度的憎恶也随着[Root.Monarch.GetName]的对宗教的广博理解而被缓解。
[Root.Monarch.GetName][Root.Monarch.GetHerselfHimself]却发现自己饱受困扰。因为这么多年过去了，[Root.Monarch.GetSheHe]才发觉[Root.Monarch.GetHerHis]个人信仰越发倾向天主教信仰，[Root.Monarch.GetSheHe]做了很多努力保护天主教信仰，而不是追随[Root.GetName]国家教会的教条。
[Root.Heir.GetName]与[Root.Monarch.GetName]间的矛盾
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年复一年，[Root.Heir.GetName]对天主教的兴趣日渐增长，因此现在[Root.Heir.GetSheHe]招徕了许多来自天主教地区的哲学家，科学家，艺术家，常年围绕着[Root.Heir.GetHerselfHimself]。现在已然发展成了不妥的状况。作为[Root.GetName]教会的领袖，[Root.Monarch.GetName]有责任捍卫宗教改革的信条。除非[Root.Heir.GetName]能被说服改变[Root.Heir.GetHerHis]信仰，否则教会的权威将要受到损害。
[Root.Heir.GetName]发觉[Root.Heir.GetHerHis]兴趣的不妥之处
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在[Root.Heir.GetHerHim]终于完全明白[Root.Heir.GetHerHim]应有的行为之后，[Root.Heir.GetName]同意了要求，表示[Root.Heir.GetHerselfHimself]会和天主教徒以及天主教进一步划清界限。
[Root.Capital.GetCapitalName]值得一场弥撒
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[Root.Monarch.GetName]从[Root.Monarch.GetHerHis]青年时代起，就开始质疑[Root.GetName]国家教会所传授的真理。而现在[Root.Monarch.GetSheHe]最终也决定不只个人转换信仰，还已经开始在整个王国中反对宗教改革。这条路并不是一条阳关大道，但是没人能比[Root.Monarch.GetName]更坚信一切都会转变。
[Root.Heir.GetName]寸步不让
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尽管我们尽力去期望继承人尽可能清楚地认识到[Root.Heir.GetName]坚持[Root.Heir.GetHerHis]对天主教的迷恋是有害的。但在首都，捕风抓影的人们和讽刺者们早就已经开始散发一些关于[Root.Monarch.GetName]似乎无法控制自己的亲属，独自一人维护对国家的忠诚。
麻烦的教士
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$THEOLOGIAN$$INQUISITOR$拥有一个具有示范性的职业生涯。他从当地一份底层的牧师做起，最后到达了教会等级制度的顶端。而且多年来，他已经被视为是[Root.GetName]教会的支柱。但令人不安的是，$THEOLOGIAN$$INQUISITOR$很早就开始对教会的发展方向提出异议。虽然$THEOLOGIAN$$INQUISITOR$已经开始操纵起舆论直接批评[Root.Monarch.GetName][Root.Monarch.GetHerselfHimself]，然而很难让任何人相信$THEOLOGIAN_POSS_PRONOUN$$INQUISITOR_POSS_PRONOUN$的话会对国家教会有害。
残存的和解希望
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如今，仍有人期盼着基督信仰的统一。尽管他们将宗教改革与新教信仰的诞生视作必不可少，但也因基督信仰的分裂而发出叹息。
这种思想的出发点是好的，却对我们的国教危害深远。令人担忧的是，我国某些教会人士，乃至一些议会成员都抱持着这种思想。
新教徒难民
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随着基督教世界的分裂，原本零散的宗教难民已经成为了一个庞大的群体，而且人数还在增加。在主要的天主教国家内，宗教冲突让许多新教徒背井离乡。作为一个新教国家，我国将能够为他们提供庇护，也能对他们的能力和资产善加利用。
然而新教远非一个统一信仰派别，对于来到我国寻求庇护的人而言，他们的个人信念不可能都与我们[Root.GetName]教会的信条完全相合。虽然接收宗教难民是可敬的行径，但选择量力而行、挑选出那些对我们更有用的人可能才是更谨慎的做法。
批评官方版本圣经
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我们拥有一个经国家批准的圣经译本，极大程度地促进了国内新教信仰的统一。而且大众和神学家都认为，我们的译本是一本更贴近宗教本源涵义的书。
然而也有些人发现官方的圣经译本存在疏漏。有些人声称它已经过时了，需要与时俱进；有些人则认为它的文本过于倾向统治阶级，从而成为了我们安抚、管教臣民的工具。还有人认为它在正本清源方面做得仍然不够，其文本中还在坚持着一些多年来若干旧版本圣经积累而成的错讹。
[Root.Monarch.GetName]的窘境
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[Root.Monarch.GetName]与[Root.Monarch.GetHerHis]配偶的婚姻并不美满早已经不是秘密，但更重要的是他们没有诞下子嗣。早有传言道[Root.Monarch.GetName]在外有为数甚多的外遇，而这样的行为会败坏我们王国的声誉。但[Root.Monarch.GetName]身边却从没有人却提出过离婚的建议，而他本人也认为离婚是十分违背道德的。
而[Root.Monarch.GetSheHe]却提出，既然圣经中的以色列人族长——亚伯拉罕和其孙雅各都曾同时有多个妻妾，那么这也许可以作为容许[Root.Monarch.GetHerHim]建立另一段婚姻的先例。宗教改革者们相互接洽讨论此事，众人的意见也十分犹豫不决；但[Root.Monarch.GetName]似乎认定这是最好的解决[Root.Heir.GetHerHis]后嗣问题的方法。
越权的法庭
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把摩西法典直接融入[Root.GetName]的法律中，让我国司法系统得到前所未及的进步。然而持续不断的指控已经使我们法庭案件的数量到达了几乎无法管理的地步。不仅如此，死刑判决的数量也大幅上升。而且棘手的是，只要被判刑的人愿意提供一定数量的罚金作为赔偿的话，他就将免于惩罚。
严肃的神学家
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最近从[Root.GetName]教会的教育系统中诞生了一个不平常的人。他是一名有着与众不同的魅力与信念的牧师。他并不打算按照他的信念去改变教会。他将追随新教传统与国家教义的价值观灌输给他人。
在这种时候我们可以好好利用这个异乎寻常的人。
圣礼仪式
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基督的圣体是否真的存在于圣餐是新教徒与天主教徒在宗教改革中意见有分歧的要点之一。有些人甚至无法接受与路德派的圣事共融。最近在我国发行的一本出版物似乎就是由其中一个团体编写的。这无疑将很快被遗忘，但在短期内，我们国教会的合法性受到了质疑。
宗教改革家赞美[Root.GetName]教会
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最近，一位站在改革前沿的伟大思想家在他的出版物和一场辩论中，将我国作为一个很好的案例让其他人去遵循，这无疑会加强我们的国际声誉，进一步强化我们教会本身的权威。
[Root.GetName]的女巫审判
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各地教会组织从旧有的罗马天主教会的一部分向[Root.Owner.GetName]教会地方组织转变的过渡进程大体上进展良好，但有些地方的宗教权威则出现了空位。在过去，人们怀疑有巫术行为出现的时候，天主教会经常会介入，并尽可能安抚当地居民、防止其做出过激行为。可是，宗教改革的到来，却让人们更加信任大众观念在基督教中所能起到的作用。
[Root.GetName]有许多女性被指控涉嫌巫术，而人们还在尝试搜查出更多的女巫。当地的牧师和地方法官已经开始加入审判女巫的行列，但到目前为止，国家层面还没有受到波及。随着遭受指控的妇女人数越来越多，我们可能有必要采取行动。
敌对出版物的流通
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大量的小册、木刻版画和其他小型刊物最近开始在很多处地方流通。这无疑是我们的敌人搞的鬼。这些邪恶的文字称，[Root.GetName]教会在很多地方只为了国家利益运作。
虽然这些文字值得怀疑，但无疑很快就会对我们国家教会的声誉造成持久的恶劣影响。
新区域的合并
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随着我国的扩张，当地的新教信徒开始逐渐被纳入我国教会。在某些新征服地区的教区登记工作中，我们有了一个令人惊讶的发现：该地区的人口密度，实际上比它前主人所意识到的数字要大得多。
[Root.GetName]的反偶像崇拜骚乱
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许多新教徒都厌恶旧天主教会中的宗教圣像，但[Root.Owner.GetName]的教堂却没有下令禁止它们。这样的政策引起了麻烦。
[Root.GetName]的人民愤怒于他们所认定的偶像崇拜，冲进当地的教堂之中，砸碎了彩绘的窗户，摧毁了圣像和祭坛。
爱国而魅力非凡的[Root.GetName]传教士
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新教的小教堂在[Root.GetName]地区随处可见，他们共同反对一个中央教条式的教会。
有一个在本地挣得一份地位的显赫布道士，他的布道不仅将社群团结在一起，而且使人们保有对母国教会相对独立的决心更加坚定。
[Root.GetName]的紧迫宗教局势
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由于我们母国向殖民地输送异宗教徒的政策，我们的定居点汇集了各色纷繁复杂的宗教信仰。虽然以某种方式看待，他们都可以称作新教徒，但是他们在许多议题上持有针锋相对、截然相反的看法。有两个神学上相对抗的教会在[Root.GetName]都有数量众多的信众，一个倾向于欧洲的改革宗，另一个更倾向新教。然而他们共同反对弃之如敝屣的国家教会的控制。局势的紧张程度持续高涨，或许我们最好介入其中以免事态升级。
忠诚而魅力非凡的[Root.GetName]传教士
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尽管这片土地上新教的各色宗派种类繁多，[Root.GetName]的民众似乎仍对祖国的国家教会忠心耿耿。有一位近来声名大噪、魅力非凡的布道士，他鼓动人们去反对那些提议斩断与国家教会之间纽带的人，这使得[Root.GetName]民众的忠诚更加稳固了。
[Root.GetName]的紧迫宗教局势
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几乎没有人比宗教异议者更期待殖民地的新生活了。正因如此，我国成为了各类基督教宗派信众的避难所，在这广阔的空间栖身比在我们的母国要容易得多。
当然，地方的冲突也不是完全没有。然而这些消息似乎还传回了我们的母国。我们收到了来自母国的命令，要求我们注意境内诉求宗教自由的群体。
[From.GetName]的紧迫宗教局势
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很多原来在我国本土居住的异端人士，都选择在殖民地定居。而这确实有利于我国本土和殖民地的发展，但在之后有些宗教组织试图让殖民地脱离本土。[Root.GetName]教会代表觉得我们必须采取措施，或许让殖民地上的异宗人士回到本土。
国家被视作在保护巫师
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我们尝试缓和[From.GetName]的愈发疯狂的猎巫行动，却被当地的人民彻底地误解了。我们派去的特使反而受到了施行巫术的指控，一部分民众变得对保护巫师的外来势力非常敌对，他们认为是这些巫师在该地区作祟。
猎巫行动失控
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关于眼下乡村地区如火如荼的审判女巫的可怕故事已经在我们身边传播。仅仅在一天之内就有超过70名女性遭到审问并杀害，而进一步的搜捕仍在继续，却没有得到地方当权者或国家的表态。死亡总数和中央权威的损伤很可能在这一地区留下永久的创伤。身居[Root.Capital.GetCapitalName]的国家教会领袖似乎和其他人一样对此事无能为力。